Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

Об Индивидуации

К.Г.Юнг

"Индивидуация означает: стать отдельным существам и, поскольку мы понимаем под индивидуальностью нашу самую сокровенную, последнюю и ни с чем не сравнимую уникальность, стать самим собой. Поэтому "индивидуацию" можно было бы также перевести как "восамление" или как "самоосуществление".

Индивидуализм есть преднамеренное выпячивание и подчеркивание мнимого своеобразия в противовес проявлению уважения к коллективу и выполнению обязательств перед ним. Индивидуация же означает как раз более совершенное и более полное исполнение человеком своего коллективного предназначения, поскольку достаточное проявление своеобразия индивида оставляет надежду на лучший социальный эффект, нежели пренебрежение или даже подавление этого своеобразия.

Целью индивидуации является осуществление личности, изначально заложенной в зародыше, во всех ее аспектах. Речь идет о создании и проявлении изначальной, потенциальной целостности.

Цель индивидуации - не что иное, как освобождение Самости от лживых покровов Персоны, с одной стороны, и суггестивной власти бессознательных образов - с другой."

индивидуация в психологии и психотерапии К.Г.ЮнгаДжеймс Холлис

"Задача индивидуации заключается именно в достижении целостности, а не доброты, не чистоты и не счастья".

"Цель личности заключается не в нарциссической самопоглощенности, как убеждены некоторые люди; она заключается в проявлении более грандиозных целей природы через воплощение личности".

"Введенное Юнгом понятие индивидуации, не имеющее ничего общего с проявлениями нарциссизма, по существу, связано с молчаливым и трепетным согласием с действием великих сил, приводящих в движение звёзды и сокращающих наши мускулы. По своему определению индивидуация — это развитие космоса, которое происходит вследствие наиболее полного развития отдельной личности, заключающей в себе частицу Вселенной. Регрессия, поиск слияния, отказ от странствия для достижения целостности своего Я — это не только насилие человека над своей душой, но и отрицание самой Вселенной"? - из книги "Душевные омуты: возвращение к жизни после тяжёлых потрясений".

Герхард Вер

"Процесс индивидуации как «путь развития и созревания души» (Jacobi 1965) нельзя понимать как прямолинейный путь. В общем, его цель - самоосуществление в указанном смысле - понятна. Тем не менее у человека, вступающего на этот путь, независимо от наличия или отсутствия терапевтического сопровождения, бывают шаги вперед и отступления назад, прогрессия и регрессия.

Когда Юнг и его ученики описывают стадии и ступени процесса индивидуации, речь не идет об индивидуально-экзистенциальной последовательности процесса. В сущности, он носит ступенчатый и кризисный характер, присущий человеческой жизни в целом".

Ошо

"Признаки того, что вы нащупали прочную связь со своим
источником:
1. Вы перестаете бояться остаться наедине с собой.
2. Вы можете целыми днями не делать ничего имеющего смысл и воспринимаете это как игру.
3. Вам начинает нравиться то место и время, где вы сейчас находитесь, пусть это даже квалифицируется вашим Эго как задница.
4. Никто, даже любимый человек, не может уговорить вас делать то, чего вам не хочется.
5. Вас перестает пугать отсутствие денег, друзей, любимых и будущего.
6. Вы перестаете бояться потерять деньги, друзей, любимых и прошлое.
7. Вы время от времени обращаете внимание на то, что вы дышите, и дышите глубоко.
8. Если ваше тело просит у вас чего-то, вы тут-же ему это даете.
9. События начинают с вами случаться, а не вы планируете их".

Из старых притч

"Бог умер,- прошептал философ и зажмурился, ожидая грома небесного. Но ничего не произошло. Небеса не спешили карать его за озвучивание столь дерзновенной мысли. - Бог умер!- уже увереннее заявил философ.- Ха! Вот оно, живое свидетельство. Он поднял лицо и закричал: - Бог умер! Небо оставалось чистым и безоблачным. Человек набрал побольше воздуха и заорал изо всех сил: -БОГ УМЕР!!! - Ну чего ты шумишь?- отозвался голос с неба. - Ой... Простите. Человек испуганно ссутулился, когда над его головой появился ангел с горящим мечом в руке. - Простить?- равнодушно переспросил ангел.- Это можно. Он вбросил меч в ножны и уставился на человека с брезгливым осуждением. -Бог не умер. Бог спит. А ты тут орёшь! -Я не знал... Как - спит?! - Да вот так, спит. Уснул и, может, видит сны. -Какой ужас! Даже просто сон разума порождает чудовищ, а если уснул сам Бог... Надо немедленно его разбудить! -Ты серьезно?- удивился ангел. -Конечно! -Знаешь, я бы не рекомендовал,- ангел задумчиво почесал за ухом. - Почему? - Потому что чудовища, порожденные сном разума - это, в частности, ты..."

К.Г.Юнг

"Что есть у человека, чего нет у Бога? Из-за своей мизерности, малости и беззащитности перед Всевышним, человек обладает, как мы уже предположили, несколько более острым сознанием, основанным на саморефлексии: он должен всегда помнить о своем бессилии, чтобы выжить. У Бога нет никакой нужды в такой осмотрительности, поскольку он в реальности нигде не наталкивается на непреодолимые препятствия, которые вынудили бы его сомневаться, и, следовательно, заставили бы его размышлять над собой".

 

(Jung, Psychology and Religion: West and East. CW II, par. 579).

Отправить отзыв психологу: