Потеря, стирание отношений или связующих звеньев, исчезновение границ- это форма репресии, которая в некоторых случаях позволяет, заплатив "смятением", не осознавать "помутнение" из-за "разочарования", с которым не хочется сталкиваться.
Этимология слова "путать" указывает на термин "сливаться", взятый из латинского fundere. Латинское confundere, в свою очередь, означает "смешивать, запутывать, делать неясным". "Путать" означает стирать или делать исчезающими границы или контуры вещей, чтобы они теряли четкость.
Кьоцца утверждает, что когда аналитик не находит точной интерпретации, но способен предложить более согласованное с контекстом значение, которое могло бы постепенно направить работу в нужное русло, пациент прибегает к бессознательной смысловой сети, которую символизирует Вавилонская башня, и порождает "недопонимание" (недрозумение).
Мне кажется, что можно сказать, что мы также прибегаем к бессознательной смысловой сети, которую символизирует Вавилонская башня, когда "производим смятение". И с этой точки зрения, как недоразумение, так и замешательство-смятение - это аспекты, с которыми может представляться сознанию защита, предотвращающая болезненное знание. Недоразумение- это слуховая форма, а смятение - визуальная. Проекция может стать необходима, чтобы скрыть помутнение, которое угрожает разрушить важную связь. Когда мы переживаем разочарование, нам нужно смятение, если мы хотим сохранить проекцию.
Можно сказать, что смятение (по-русски, смятение, мутить, смущать, от др.русского мясти - взбавлытвать, крутить, вертеть- примечание О.Л) - это типичное и универсальное чувство, которое обычно достигает сознания и приобретает категорию чувства, как когда, например, мы говорим, что "чувствуем себя запутанными". Это чувство обозначается словом, которое указывает на стирание, на исчезновение границ, потому что расстройства, которые приводят к тому, что сознание классифицирует как трудность регистрировать данные с четкостью, присваивают представление полного аффективного процесса.
Я думаю, что можно утверждать, что отсутствие конфликтов между нашим миром предписаний и нашими требованиями позволяет нам точно воспринимать и адекватно решать возникающие вопросы. Решение, которое мы достигаем с помощью "определенных поведений", через которые, не осознавая этого, мы "определяем" себя, то есть интегрируем новые идеи в совокупность предписаний, которые нас формируют, и одновременно занимаем позиции, которые связывают нас с теми, кто единадушен с нами.
Мы определяем нечто должным образом, когда то, что нам нужно, не вызывает у нас конфликта. Но когда новые данные, связанные с чем-то, что нам нужно, требует определения, точности, и мы не можем включить его в свою согласованную систему предписаний, потому что они сталкивается с другими, которые требуют модификации, мы чувствуем себя запутанными и нерешительными.
Отсутствие решения причиняет боль, но одновременно позволяюет отложить столкновение с кризисом. Я считаю, что дело не в том, что смятение мешает нам адекватно усваивать информацию, как мы обычно думаем, а скорее в том, что смятение защищает нас от раздражителя, который является для нас травмирующим из-за неспособности интегрировать его с нашей системой правил и норм. Мы чувствуем замешательство, когда предполагаем, что разрешение того, что нам нужно, разрушает "детскую иллюзию". Ироничная фраза говорит, что первые сорок лет детства всегда самые трудные.
Мы размываем границы объекта, который нам нужен, потому что для удовлетворения новой потребности нам необходимо изменение. Это требует корректировки устаревших правил, но когда величина изменения превышает наши возможности, мы стремимся получить то, что нам нужно, не изменяя то, что нас определяет. Результат - отсутствие четкости в наших целях (неповоротливость), отсутствие четкости в нашем поведении (что портит мнение других о нас) и, кроме того, наличие неудовлетворенной потребности.
Один из способов "создать" смятение, которое мы используем для защиты, это стирание, исчезновение границ новых данных, так что не видно разделение, которое позволяет это новое определить. Мы создаем, так сказать, "визуальное недоразумение" - "мутность".
Эти границы можно восстановить только с помощью адекватной проработки. Через неё они постепенно очерчиваются до создания подходящего определения, которое происходит одновременно с интеграцией новой информации в систему предписаний. Но когда новая идея, связанная с нарастающей потребностью, не может быть определена должным образом, и при этом чувство отсутствия разрешения, замешательства становится невыносимым, последней защитной альтернативой к которой оказывается возможным прибегнуть, может быть разрушение ключа иннервации чувства растерянности. Это приведет к тому, что вместо осознания болезненного чувства спутанности и растерянности, мы будем распознавать только наличие "нарушение оптики".
Один из способов, которым зрение теряет четкость, связан с органическими изменениями, соответствующими так называемым "погрешностям преломления". Таким образом, в этой точке можно попытаться подойти к пониманию драм, которые скрываются как в миопии, так и в гиперметропии.