независимые мужчины курят сигарыКак мы уже говорили, в коллективном воображении эти формы курения ассоциируются с зрелыми и влиятельными людьми, хорошо устроившимися в обществе. Сигара, сигарилла и хабано также часто называют «пурами». Возможно, это связано с тем, что они состоят из «чистого табака», то есть чистой эссенции: сигара исчезает по мере того, как превращается в дым.
Сигара обычно ассоциируется с состоятельным консервативным капиталистом среднего возраста, материально богатым, но лишенным духовных стремлений. Возможно, гангстер является наилучшей иллюстрацией того, о чем мы только что сказали. Также, если угодно, другая линия представлений связывает сигару с Фиделем Кастро и духом кубинской революции; в этом случае — как заявляется — с помощью яростной атаки на материалистический капитализм пытаются заменить индивидуализм, внедряя в общество идеал «нового человека», направленного на интересы сообщества.
Трубка, напротив, ассоциируется с пожилым человеком. Ранее она была связана со старым моряком, который, будучи изолированным на море, стремился к новым горизонтам. После окончания эпохи великих завоеваний, в мире с более узкими горизонтами, трубка стала ассоциироваться как с интеллектуалом, так и с артистом (тем, кто открывает новые культурные горизонты). Можно предположить, что оба они погружены в жестокую творческую борьбу за материализацию произведений, которые удовлетворяют их потребности в трансценденции.
Однако, несмотря на некоторое возрождение популярности сигары в мире роскоши и денег, эти формы курения стали отходить в прошлое; в наши дни почти не производят трубок. Как мы говорили, в 1900 году четыре пятых табака, который курили в Соединенном Королевстве, поступали в виде сигар, но к 1950 году соотношение изменилось. В настоящее время сигарета является самым распространенным табачным продуктом. Как утверждает Луис Кьоцца, для нашего времени характерно преобладаниепреобладание упадочных и устаревших форм материалистического индивидуализма, неудачного, эгоистичного и расчетливого, который мешает человеку осознать внутри себя потребность и стремление к трансцендентности, остающиеся неудовлетворенными.
Хотя идеал вечной молодости присутствует в человеческой душе с древнейших времен, XX век, особенно его последняя треть, ознаменовал собой значительное изменение в понимании молодости. Сравните подростка начала XX века, который стремился покинуть короткие штаны, чтобы надеть костюм и шляпу, с современным взрослым, который, отложив шляпу и галстук, жаждет выходных, чтобы надеть короткие штаны, кроссовки и футболку.