Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

Юнгианский психоанализ

Карл Юнг известен как один из основателей аналитической психологии. Он считал, что потребность человека в религиозном выражении происходит из стремления психики к сбалансированному состоянию сознания и бессознательного одновременно. Юнг потратил много лет на обучение и практику у Зигмунда Фрейда, но именно эта его теория привела их к разногласиям. Юнг предположил, что коллективное бессознательное разделяют все люди. Разработка этой теории опиралась на эмпирически выявленные паттерны поведения людей, которые словно принуждают человека порождать определенные психические образы. Эти устойчивые способы реагирования Юнг назвал  архетипами. На протяжении всей истории и во всех культурах мифология и мотивы сновидений обнаруживали общую сюжетную нить. Юнг считал, что каждый человек стремится достичь целостности, достигнув гармонии сознания и бессознательного, и что это может быть достигнуто посредством изучения сновидений.

 

Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг - родоначальники психоанализаЗигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг - родоначальники психоанализа

ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ЮНГИЙСКОЙ ПСИХОТЕРАПИИ


Активное воображение:

Активное воображение - метод психоанализа по ЮнгуАктивное воображение - метод психоанализа по Юнгу Юнг создал концепцию активного воображения как способ описания преодоления разрыва между бессознательным и сознанием. Используя воображение, фантазию, мечты и размышления, клиент может перенести свое бессознательное в настоящее посредством повествования или действия. Активное воображение основывается на свободном наблюдении клиента за своим воображением или мечтами, а не на сознательных желаниях. Озвучивая пути, которыми ведет его фантазия, клиент проговаривает ранее скрытые от его сознания мотивы собственной душевной жизни. Активное воображение можно уподобить снам наяву или попыткам сделать сновидения осознанными.

Индивидуация:

Индивидуация - цель психоанализа по К.ЮнгуИндивидуация - цель психоанализа по К.Юнгу Индивидуация - это процесс в аналитической психологии, с помощью которого человек становится тем, кем он действительно должен быть. Люди с эмоциональными трудностями часто чувствуют, что они живут разорванной, полной стрессов жизнью, наполненной разрозненными эмоциональными переживаниями. Прогресс в продвижении вперед часто затрудняется в результате внутреннего конфликта и саботажа, проистекающих из разделения различных личностей внутри человека. Индивидуализация включает в себя интеграцию всего прошлого положительного и отрицательного опыта человека таким образом, чтобы он мог жить здоровой, продуктивной и эмоционально стабильной жизнью. Индивидуация позволяет человеку стать уникальным и существенно отличаться от других людей и коллективного бессознательного. Процесс индивидуации происходит с помощью различных методов, включая толкование снов и активного воображения, и дает рождение зрелой, целостной здоровой и гармоничной личности.

Коллективное бессознательное:

Коллективное бессознательное - концепция психоанализа по Карлу ЮнгуКоллективное бессознательное - концепция психоанализа по Карлу Юнгу
Юнг был первым, кто использовал термин коллективное бессознательное как средство для описания выражения бессознательного, которое проявляет каждое живое существо, имеющее нервную систему. Коллективное бессознательное организует не только переживания из нашей личной истории или нашей психики, но и все переживания внутри вида. Юнг считал, что коллективное бессознательное унаследовано и присуще каждому существу, а не результат определенных событий. Коллективное бессознательное содержит ментальные образы, которые нельзя объяснить исторически или посредством личного опыта, но которые существуют как побочный продукт эволюции.

Логос в теориях Юнга:

Логос в Юнгианском психоанализеЛогос в Юнгианском психоанализе Юнг также использовал термин «логос» в своих философских теориях. Согласно Юнгу, логос представляет собой факт или разум. Юнг часто обозначал контраст между сознательным и бессознательным как противостояние - логос против мифа. Кроме того, Юнг считал, что логотипы были мужской версией рациональности, где женский аналог, эрос, олицетворял психическую непосредственность или эмоции.

Некия:

Некия - погружение в ночь душиНекия - погружение в ночь души Некия - ключевой компонент анализа Юнга. Некия, или процесс погружения в бессознательное, согласно Юнгу, является преднамеренным и решительным действием. Он считал, что Некия, темное путешествие в опасное место, является необходимым процессом для достижения индивидуации. Те, кто путешествовал в глубины своей внутренней психики и обратно, возвращались обновленными. Это мотив спуска героя в ад, знакомство с потусторонними для сознания слоями психики. Такой спуск описан и древнегреческих мифах на примере Геракла, и сорок дней пребывания Иисуса в пустыне, где он был искушаем дьяволом, так же представляют из себя некию. В алхимии этот этап в развитии души называется нигредо. Юнг первым обратил внимание на соответствие химических опытов алхимиков и психических паттернов человека, что позволило объяснить запутанную и темную терминологию алхимии.

Синхрония:

Синхрония - понятие психоанализа ЮнгаСинхрония - понятие психоанализа Юнгаявление совпадения по смыслу психических переживаний и внешних физических событий. Пример синхронии: ни с того ни с сего с утра вы вспоминаете свою давнюю знакомую, о которой не вспоминали годы. Вспомнили, удивились и забыли. Но вдруг после обеда раздается телефонный звонок от нее. Это еще можно как-то объяснить телепатией. Но вот другой пример синхронии: ночью вам снится, что вы пытаетесь выпустить птицу из клетки, просовываете руку в клетку и птица клюет вас в руку. Утром вы на кухне готовите завтрах, вдруг раздается стук в оконное стекло, вы выглядываете и видите, что голубь врезался в ваше окно. Наконец вы приходите на работу, из-за жары сотрудники открыли створку окна, и внезапно в окно влетает воробей и начинает метаться под потолком. Тут вы начинаете понимать, что эти птицы не спроста, что это некий  знак вам. Бывают случаи синхроний и с неодушевленными предметами: мой преподаватель рассказывал, как в детстве он в течение целого месяца находил каждый день по перочинному ножу. Объяснить это простой случайностью вряд ли вероятно. С точки зрения физики это невозможное чудо, но тем не менее имеется множество фактов, опытных данных , подтверждающих такие случаи, которые могут быть объяснимы только если признать, что психическое не ограничивается внутренним миром человека, но распространяется и во внешнем мире тоже. Случаи синхронии - косвенное подтверждение гипотезы о существовании коллективного бессознательного.

ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ

 

Глубинная психология - направление в психологии в традиции Карла ЮнгаГлубинная психология - направление в психологии в традиции Карла ЮнгаГлубинная психология - один из многих терапевтических подходов, заимствованных из юнгианской психологии. Этот метод основан на обнаружении неявных мотивов психических проблем, как бы  скрываемых в глубине психики. Во время глубинной психологии терапевт работает с клиентом, чтобы выявить источник проблемы, а не симптомы, связанные с ней. После выявления скрытого смысла дезадаптивные мотивы можно сознательно преобразовать, что приведет к более здоровым и позитивным мыслям и поведению.

Одним из феноменов, существующих в глубинной психологии, является феномен «раненого целителя» (термин ввел Ролло Мэй). Когда терапевт работает с клиентом, у которого есть подобные эмоциональные раны, терапевт осознает эту динамику и может непреднамеренно передать свои раны обратно клиенту. Этот процесс контрпереноса может быть вредным как для терапевта, так и для клиента, потому что он подвергает терапевта ранениям его клиента, таким образом потенциально заражая терапевтический процесс.

Одним из существенных отличий юнгианского психоанализа от традиционного психоанализа, продолжающего идеи Зигмунда Фрейда, можно назвать отношения равенства психотерапевта и пациента. Юнг не считал людей, вынужденных прибегнуть к психологической помощи неполноценными, требующими излечения. Юнг рассматривал любые психические проявления как явления смысла и если клиенту и терапевту удастся понять послания души, то тем самым цель терапии будет достигнута, человек приблизится к обретению цельности и полноты, сознание будет в гармонии с бессознательным. Полнота - одно из важных понятий наряду с индивидуацией, которым Карл Юнг придавал большое значение в качестве цели не только психотерапии, но человеческой жизни вообще.


Психотерапевтическая сессияПсихотерапевтическая сессияМетод психоанализа остался прежним - это беседа, разговор между клиентом и аналитиком, однако если в классическом психоанализе в основном говорил пациент лежа на кушетке, часто с закрытыми глазами, а терапевт достаточно долго накапливал материал, возвышаясь над ним, и лишь в конце сессии или даже после нескольких сессий мог высказать свои соображения. Предполагалось, что терапевт знает и умеет выявить связи в психике пациента, основываясь на теории. То Юнг признавал, что нет готовых теорий, годных для всех возможных случаев в психической жизни. Юнгианский аналитик движется в процесссе терапии вместе с клиентом, пытаясь выявить скрытые связи в излагаемом материале. При этом он следит за своими эмоциональными реакциями тоже, т.к. они могут быть индикатором того, что чувствует клиент, поскольку общение между ними происходит не только на словесном уровне (логос), но и бессознательное каждого из них взаимодействует друг с другом.

АРХЕТИПИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

 

Архетипическая психология - направление в рамках Юнгианского психоанализаАрхетипическая психология - направление в рамках Юнгианского психоанализаАрхетипическая психология является одной из стратегий, которые часто используются для раскрытия бессознательных мотивов. Юнг изучал, как исторические религии, божества и басни влияют на самоощущение человека. Архетипическая психология предполагает, что сны и психика человека переплетаются с его сознательными убеждениями и что этот союз является тем, что формирует его поведение, мысли и эмоции. Архетип является символом коллективного жизненного опыта всех людей и определяет, какой выбор, как сознательный, так и бессознательный, делает человек. Архетипическая психология фокусируется на душе человека, и Юнг и его предшественники обнаружили сходство историй легендарных персонажей и побуждений современного человека. Сегодня архетипические психологи по-прежнему считают архетипы важной силой, влияющей на психологическое развитие человека. Наиболее характерным представителем этого направления в психологии можно считать американского психолога Джеймса Хиллмана.

ВЛИЯНИЕ ЮНГА НА ПСИХОДИНАМИЧЕСКУЮ ПСИХОЛОГИЮ

 

Психодинамическая психология - одно из течений психоанализа по ЮнгуПсиходинамическая психология - одно из течений психоанализа по ЮнгуХотя Юнг не был основателем психодинамики, своим вкладом он сильно повлиял на эту область. Юнг считал, что психика или душа движутся к индивидуализации. Его психодинамическая психология вращалась вокруг архетипов коллективного бессознательного, а также личного бессознательного и эго. Понятие динамики применительно к личности предполагает, что поведение человека не является произвольным или случайным. Предполагаемый психодинамическим направлением детерминизм обусловлен бессознательными психическими процессами. Юнг также ввел понятие трансцендентной функции, которая заключалась в диффузии архетипов из бессознательного в сознание. Трансцендентная функция представляет связь между реальными и воображаемыми или рациональными и иррациональными данными, сближает противоположности, дает возможность для расширения сознания за счет освоения новых данных, поднятых из глубин психики. Психодинамические теории Юнга включали признание духовного измерения у каждого человека, а также организующих элементов в психике. Вместе эти элементы и архетипы могут время от времени вызывать разногласия, вызывая внутренний конфликт, который невозможно объяснить исходя только из личной истории человека или из детских травм.

ЮНГ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ

Метод психоанализа Карла Юнга и гуманитарные наукиМетод психоанализа Карла Юнга и гуманитарные наукиЮнг не делал из своих идей окаменевших догм и не предлагал им слепо следовать. Прежде всего, Юнг дал нам пример мужественного исследования глубин собственной души и бескорыстного служения людям. Он признавал, что созданная им психология была по существу его собственной психологией, описанием его личных духовных поисков и не желал ее распространения, тем более превращения в фетиш. Однако, он оказал огромное влияние на очень многих людей. Его личность, бесспорно гениальная, сравнима разве что с титанами Возрождения. Его идеи придали мощный импульс не только развитию психологии и психотерапии, но и практически всем гуманитарным наукам в XX веке, и интерес к ним не ослабевает. Можно сказать, что современного религиоведения, этнографии, исследований фольклора и мифологии не было бы без Юнга.