Девушка-змея. История излечения крапивницы

Энн Магуйар. Кожные заболевания — послания души: Метафизические причины проблем с кожей

(Магуайр Энн - профессор-дерматолог и аналитический психолог, психотерапевт)

Много лет назад мне позвонил один врач-терапевт  и попросил срочно принять двадцатипятилетнюю девушку, которая была серьезно больна. Несколькими неделями ранее у нее началась прогрессирующая холинергическая крапивница, которая протекала со спазматическими приступами отека Квинке.

Мой коллега считал, что эти приступы угрожают ее жизни. Его пациентка всегда отличалась крепким здоровьем и прежде никогда не жаловалась на аллергию. Недавно она приобрела змею, и коллега предполагал, что та стала аллергеном. Можно сказать, что он был даже уверен в этом, поскольку девушка купила змею за день до начала болезни.

Девушка работала в школе учительницей и жила с родителями, с которыми расставалась лишь однажды на два года во время учебы в педагогическом колледже. После получения диплома учительницы младших классов она вернулась домой и устроилась на работу по специальности в том городке, где родилась и выросла.

Крапивница началась у нее за шесть недель до того,как она обратилась ко мне, и, в точности как сказал ее лечащий врач, на следующий день после покупки змеи.

Девушка выразила надежду, что ее состояние не связано со змеей — зеленым ужом, с которым ей не хочется расставаться. Она рассказала, что держит его под своей кроватью и каждый день кормит теплым молоком. Насколько я могла судить, самым ярким моментом в жизни этой девушки была покупка этого ужа. Когда я спросила ее, почему она решила купить именно змею, она ответила: "Потому что уж чистый, молчаливый и никому в нашем доме не мешает". Это было очень емкое объяснение, поскольку фактически девушка дала характеристику не только ужу, но и себе, по сути рассказав историю собственной жизни.

Из нашей дальнейшей беседы выяснилось, что за неделю до покупки ужа произошло травмировавшее девушку событие. Она пошла на свидание со своим возлюбленным, с которым встречалась уже два года и за которого в скором времени собиралась выйти замуж.

В конце этой встречи ее жених совершенно неожиданно, без всяких видимых причин и даже не удосужившись объясниться, разорвал помолвку. Девушку эта новость шокировала, и последовавший болезненный разговор окончательно поставил крест на их дальнейших отношениях.

Вернувшись домой, она поделилась своим горем с матерью, но та сначала только неопределенно пожала плечами, ничего не ответив, а спустя некоторое время сказала, что рада ее расставанию с этим парнем. Дескать, теперь дочь найдет себе лучшую, более выгодную пару.

После этих слов матери девушка ушла к себе в комнату и не выходила оттуда неделю. Она не видела никого, кроме родителей, и ничего не делала, только спала да глазела на стены. Через неделю она поднялась с кровати и пошла прогуляться. По пути ей попался магазин для животных. Заглянув в окно магазина, девушка увидела зеленого ужа и решила его купить. Придя домой, она поместила его под кровать и накормила молоком из блюдечка.

Я спросила, почему бы ей было не купить себе щенка или котенка. Она ответила, что мать не позволила бы ей держать такое животное, так как оно могло бы испортить мебель в их красивом доме. Этой девушке всю ее жизнь не разрешали иметь домашнее животное — так распорядилась мать.

Я спросила, злится ли она на своего парня за то, что тот ее бросил. Казалось, мой вопрос ее смутил. Она отрицательно покачала головой, а затем добавила, что после разрыва помолвки мать сказала ей, что ей никогда не стать хорошей женой. При этом девушка считала, что мать права. Тогда я спросила, злится ли она на свою мать. Она снова покачала головой, а потом вдруг сильно расстроилась и сказала, что ее удивляют подобные вопросы. Практически сразу после этого она выразила желание уйти, так что я была вынуждена прекратить интервью.

Девушка ушла, и, надо сказать, я не рассчитывала увидеть ее вновь, поскольку почувствовала, что своим последним вопросом задела ее за живое. Когда она уходила, ее лицо выражало холодную ярость.

Однако спустя шесть недель она вернулась  - бодрая, счастливая и здоровая, то есть никакой терапии с моей стороны не потребовалось. Девушка призналась,что не собиралась приходить ко мне снова, поскольку мой вопрос о матери потряс и возмутил ее до глубины души. Ей показалось, что, задав его, я без приглашения вторглась на ее личную территорию. В тот день, уйдя от меня, она опять впала в депрессию, но не слегла, как после болезненного разрыва с возлюбленным, а погрузилась в раздумья. Понемногу она осознала, что ненавидит своего бывшего жениха, а также собственную мать, которая, по-видимому, испытала радость при виде несчастья дочери. Девушке стало ясно, что ее мать никогда не позволяла ей делать то, что ей хотелось. Она и учительницей пошла работать только потому, что так было угодно ее матери. Девушка отчетливо поняла, что и жених относился к ней точно так же, как ее мать. Он всегда решал, куда они пойдут и что будут делать, а она с готовностью поддерживала любую его идею.

Вдруг посреди разговора она спросила меня: "Вы знаете, почему я купила змею?" И сама же ответила: "Я купила ее потому, что она напоминает мне мою мать".

В этой истории бессознательное девушки конкретизировало холодность и эмоциональную отстраненность ее матери в образе змеи. Сознательно девушка не отдавала себе отчета ни в материнской холодности, ни в ее несправедливости по отношению к ней. Девушкабыла интровертной и чувствительной. На протяжении почти двадцати лет она думала, что у нее душевная и заботливая мать. Она видела, что мать очень гордилась своим домом и на грани одержимости следила за его чистотой, однако не понимала, что, по сути, дом для нее был гораздо важнее, чем дочь. Конечно, девушка думала или принудила себя думать, что беззаветно любит мать. Она не осознавала и не позволяла себе осознать, что все время носила внутри себя гнев, вызванный равнодушием и чистоплюйством матери.

Интересно, что героиня этой истории купила именно зеленую змею, то есть змею Аполлона, божественного целителя, и его сына Асклепия, бога медицины и врачевания. Кроме того, змея символизирует изоляцию чувств, и потому девушка подумала, что та похожа на ее мать. Иными словами, она спроецировала на свою мать образ змеи.

Тут стоит сказать пару слов о проекции. Это понятие было введено Зигмундом Фрейдом для обозначения защитного механизма, с помощью которого невротическая личность избавляется от беспокоящего ее чувства путем приписывания его другому человеку.

Юнг тоже использовал данный термин, но при этом он несколько иначе, чем Фрейд, трактовал структуру бессознательного. Юнг описывал проекцию как процесс, во время которого субъект бессознательно перемещает определенное психическое содержание на объект и воспринимает его как принадлежащее этому объекту.

Проективный процесс происходит автоматически, он не инициируется субъектом, не осознается им и не зависит от его воли. "Проекция исчезает в тот момент, когда она осознается, то есть когда человек начинает воспринимать ее как содержание своей собственной психики". Юнг также подчеркивает, что проекции "всегда формируются бессознательно и обнаруживаются лишь со временем".

В нашей истории образ змеи воплощает помимо материнской холодности невыраженные враждебные чувства, которые испытывала по отношению к ней дочь. В то же время эта змея стала для девушки символом исцеления.

За полтора месяца, прошедшие с момента ее первого визита ко мне, девушка осознала, что она злится на бывшего жениха и, что гораздо важнее, на свою мать.

Это принесло ей облегчение, за которым наступило выздоровление. Она приняла решение уйти из родительского дома и купить квартиру, а также завела щенка вместо ужа, покупка которого была ее первым актом непослушания за двадцать пять лет.